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孔子曰:高柴执亲之丧,则难能也;开蛰不杀,则天道也;方长不折,则恕也。恕则仁也。

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闵子骞侍奉在孔子身边,一派中正的样子;子路,一派刚强的样子;冉有、子贡,一派和悦的样子。孔子很高兴。但又说:“像仲由这样,怕是不能够善终啊。”

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《说苑·修文篇》曰:子路鼓瑟,有北鄙之声。子曰:“夫先王之制音也,奏中声为中节,流入于南,不归于北。南者,生育之乡;北者,杀伐之域。故君子执中以为本,务生以为基,故其音温和而居中,以象生育之气。昔舜造南风之声,其兴也勃焉,至今王公述而不释;纣为北鄙之声,其废也忽焉,至今王公以为笑。彼舜以匹夫,积正合仁,履中行善,而卒以兴;纣以天子,好慢淫荒,刚厉暴贼,而卒以灭。”

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